中秋节吃月饼这个习俗据说始于元代。
当时朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这天起义，
以互赠月饼的办法，把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝第一个皇帝，虽然其后满清人入主中原，
但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
神戸東洋医療学院孔子課堂 講師 張歆冉
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人们经常把受骗叫做“上当”，其实，上当的原意是到当铺里去典当东西。
我们来看一看关于“上当”的一段趣闻。
清朝光绪年间，清河地方有一个经营当铺的大户人家姓王，家大业大。
各族人靠入股分红过日子。主人把日常的典当业务全部交给一个叫做寿苎的年轻人来主持。
而寿苎是个酷爱读书、喜欢校刻书籍的文人。对生意并不精通，处理典当营业事务非常随便。
王氏族人见有机可乘，就不约而同地从给自己家中，拿了一些无用的东西到当铺典当。
他们个个都将物品估定了高价，要伙计如数给付，
伙计不敢得罪股东老板，寿苎叶心不在焉，不加阻拦。
这样下去，钱来敲诈的族人越来越多，不到几个月，典当铺的资本就被诈骗得所剩无几了。
寿苎只好向其他商号借贷。
日子一久，一家资金充足的当铺就破产倒闭了。
当时的人见此情景，就编了一句谑言：“清河里，自上当。
”嘲笑当时清河王家的人去自家当铺质典东西。
由于王氏家族自家骗了自家，使得当铺破了产，
因此后来就把被欺骗、使事情败坏的事叫做“上当”了。
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远古时期中国境内分布有许多氏族部落，至公元前2100年-前770年，
黄河流域主要形成两个部落，其中“华”是黄帝部落的名称，“夏”是炎帝部落的名称。
“华”“夏”连个部落长期与周遭的商族，周族等其他的部落交流融合，逐渐形成华夏族。
春秋战国时期各诸侯国不断相互兼并，地区之间经济文化交流频繁，
加强了华夏族与其他各族的密切联系，至秦朝则形成以华夏为主体的统一多民族国家。
汉朝时期，我国人口繁衍，影响力日盛，逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧城。
后世也常有人用华夏来代指汉族，如，明朝叶盛《水东日记・喜信和勇》：佛本夷人，固宜神。
则有但是这而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。
”如今我们常用的“华夏儿女”，“炎黄子孙”，都是取华夏族的这一层意义。
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四大道教名山
湖北武当山
江西龙虎山
安徽齐云山
四川青城山
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四大佛教名山
浙江普陀山（观音菩萨）
山西五台山（文殊菩萨）
四川峨眉山（普贤菩萨）
安徽九华山（地藏王菩萨）
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